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“Los
gobiernos de la democracia española han cedido al
chantaje de Marruecos en el conflicto del Sáhara.
Cada vez que hay avances, Rabat saca la bandera del
terrorismo, la droga, Ceuta y Melilla o la pesca”
Entrevista a Francisco Guerrero, malagueño
reelegido el 17 de noviembre presidente de la
Federación Andaluza de Asociaciones Solidarias con
el Sáhara (FANDAS)
11/12/07.
Sociedad.
Violaciones de Derechos Humanos, cárceles negras,
represión, torturas, chantaje político
internacional, la misión de Naciones Unidas en tela
de juicio… y en el horizonte la libertad y la
independencia.
EL OBSERVADOR /
www.revistaelobservador.com
aprovecha la reciente reelección (el pasado 17 de
noviembre) de Francisco Guerrero como presidente de
la Federación Andaluza de Asociaciones Solidarias
con el Sáhara (FANDAS) por cuatro años más para
repasar la situación en el Sáhara Occidental. Tras
más de 30 años de la ocupación por parte de
Marruecos de esta antigua colonia española el
conflicto sigue sin solución.
¿CUÁLES
son los objetivos de FANDAS en esta nueva etapa?
Fundamentalmente dos. El principal y básico sigue
siendo colaborar a que el conflicto del Sáhara se
termine de la mejor manera posible, que no es otra
que el pueblo saharaui sea libre e independiente.
Hemos aprobado en asamblea trabajar activamente en
las próximas elecciones con los partidos políticos
para plantearles un pacto estatal autonómico y local
por el Sáhara, que persigue lograr el mayor consenso
entre todas las fuerzas políticas asegurando que el
compromiso del Estado español sea precisamente la
consecución de la autodeterminación y el derecho de
independencia de los saharauis. En segundo lugar,
hemos aprobado una resolución que va a condicionar
el trabajo de estos próximos años que tiene que ver
sobre los Derechos Humanos en los territorios
ocupados del Sáhara Occidental.
¿LES
ayudará la investigación
del juez Baltasar Garzón por el Genocidio Saharaui?
Es un elemento más dentro de nuestro trabajo para
conseguir que se respeten los Derechos Humanos en el
Sáhara Occidental. Desde la Intifada de 2005, en la
que el pueblo saharaui de una manera pacífica se
lanza a la calle a reivindicar libertad,
independencia y que se cumplan las resoluciones de
la ONU, se produce una represión fortísima por parte
de Marruecos a través de su Policía y de su
Ejército. Ha habido muertos, heridos, destrucción de
enseres en viviendas, presos políticos e incluso más
de 500 desaparecidos. Damos la bienvenida a que el
juez Baltasar Garzón haya admitido a trámite en la
Audiencia Nacional nuestra denuncia por genocidio y
tortura. Ha sido una denuncia de las Asociaciones
de Familiares y Presos Saharauis y del movimiento de
solidaridad con el pueblo saharaui.
DICHA
querella habla de la
cárcel negra de El Aaiún, ¿qué es este sitio?
Esta cárcel negra de El Aaiún es una antigua prisión
que ya fue utilizada durante el colonialismo
español. A partir de 1975 ha sido un centro de
detención y tortura de los presos saharauis. Se le
llama la cárcel negra porque es donde suceden las
cosas más oscuras que pueda pensar un ser humano:
torturas, represión, degradación de las personas… en
definitiva representa un símbolo negro del régimen
de Hassan II.
¿QUÉ
hace Naciones Unidas
frente a estas violaciones?
Nosotros exigimos la publicación inmediata del
informe del Alto Comisionado de Naciones Unidas por
los Derechos Humanos que envió a una representación
que estuvo in
situ en los territorios ocupados del 15
al 22 de mayo. Dicho comisionado emitió un informe
completo en el que se denuncian las maniobras del
gobierno marroquí respecto a estas violaciones. La
publicación íntegra de este informe daría pie a una
serie de acciones contra la represión de Marruecos.
ESTA
revista ha publicado que
soldados de la Minurso han expoliado yacimientos
arqueológicos en el Sáhara. ¿Cómo son vistos los
soldados de la ONU por el pueblo saharaui?
Minurso es la misión de Naciones Unidas para el
referéndum del Sáhara Occidental que se desplazó a
la zona en 1991 a raíz del alto el fuego entre
Marruecos y el Frente Polisario. Un grupo de
soldados que se desplaza al territorio del Sáhara
para conformar el censo electoral y a partir de ahí
la celebración del referéndum. Pero como ha habido
un bloqueo permanente, no ha habido referéndum. ¿Qué
opina el pueblo saharaui? Que cada vez tiene menos
credibilidad porque cuando ha habido una represión
fortísima de Marruecos ellos no han defendido a la
parte del más débil, los manifestantes, sino que han
mirado hacia otro lado. Un montón de manifestantes
fueron a las puertas del cuartel de la Minurso en
plena calle central de El Aaiún pidiendo auxilio y
les fue denegado. La Minurso tiene que proteger el
censo electoral y no sólo custodiar los papeles. Los
papeles representan a personas de carne y hueso,
votantes futuros que deben ser protegidos frente a
la represión de Marruecos.
HABLAMOS
de Naciones Unidas, pero
España, ¿qué ha hecho el Estado español con su
antigua colonia?
Ningún gobierno de la democracia española ha tomado
una postura digna en el conflicto del Sáhara, que no
sería otra que la de encabezar la comunidad
internacional e imponer el Derecho y la Justicia que
le corresponde al pueblo saharaui. Todos los
gobiernos de la democracia han cedido ante el
chantaje de Marruecos. Cada vez que hay avances,
Marruecos saca la bandera del terrorismo, la droga,
Ceuta y Melilla, la pesca o cualquier otro problema
y chantajea al gobierno de la democracia de turno y
esto se admite. La política exterior respecto al
Sáhara siempre se ha escrito en Rabat y no en la
Moncloa que es donde corresponde.
PERO
desde Rabat también se
proponen soluciones como la del Plan de Autonomía
para el Sáhara…
Lo rechazamos de plano. Marruecos no es nadie para
ofrecer un proyecto de autonomía, es la potencia
ocupante, no tiene derecho a proponer una solución
como potencia ocupante y así se lo ha hecho saber la
ONU. ¿Cómo un Reino como el de Marruecos, sin
democracia plena, un régimen autoritario, se permite
el lujo de proponer una oferta de autonomía, una
figura jurídica de cualquier democracia? ¿Quién
garantizaría los derechos que vienen contemplados en
ese proyecto de autonomía, si es que los hay?
SE
acaba de celebrar un encuentro entre artistas
saharauis y españoles en la ciudad de Tifariti,
¿para qué sirven estas acciones?
Son tremendamente positivas porque abren el abanico
de la cooperación y la solidaridad con el pueblo
saharaui para que no se limite al envío de ayuda
humanitaria ni a traer niños durante vacaciones,
sino que es el mundo de la cultura el que se
compromete con el pueblo saharaui y sirve como
instrumento de trabajo con vista a que sea libre e
independiente fomentando su cultura. Es una
iniciativa que va de la mano con la celebración del
Festival de Cine del Sáhara
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